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dj mix香烟一包多少支?

发布日期:2019-09-08 11:53   来源:未知   阅读:

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  息息相伴, 茶传承着五千多年的中国传统文化, 中国茶道和中国历史并肩前行。可以说, 茶为国饮, 传承文化, 茶是最典型的中国文化符号。中国传统文化思想深深融汇在茶文化中。

  高职教育培养的是高技能、综合素质强的应用型人才。工匠精神是高技能应用型人才应具备的一种职业精神, 又是职业道德、职业能力、职业品质的集中体现, 是从业者的职业价值取向和行为表现。工匠精神落在个人层面, 就是一种认真态度、敬业精神。为高职学生注入匠心, 可以推动高职教育的特色发展, 培养更多高质量的人才, 有助于提升高职学生的素养, 更有助于培养未来大国工匠, 为增强国家综合经济实力奠定基础。

  茶文化吸取了民族优秀传统中丰富蕴藉的精华, 是富于文化代表性的符号, 以茶文化助力职业素养的提高, 也成为培养工匠精神的重要方式。要用茶文化助力工匠精神培育, 提升高职学生核心素养。本研究通过分析高职学生职业素养培育的现状, 以茶文化助力素质教育实施的功能定位, 有利于高职学生工匠精神的培养, 也利于高职学生素养的提高。

  高职教育以市场为导向培养应用型高级人才, 能否传承精益求精的工匠精神尤为重要。目前, 国内学术界对工匠精神内涵的界定尚不统一。结合工匠精神与高职教育的关系, 对其内涵进行解读, 工匠精神是指有坚定的理想信念, 对产品精益求精, 勇于创新, 爱岗敬业, 在工作过程中能感受高度的快乐, 追求卓越的创造精神[2];对工作中的问题或难题有“不抛弃, 不放弃”的意志品质, 在解决问题的过程中淬炼心性, 提高技术和技能。这些大多是高职学生所应具备的精神, 以茶文化的角度全方位的审视高职学生素质教育现状, 以进一步强化高职学生工匠精神的培育。

  通过对工匠精神的培养现状进行调查分析, 结合茶文化的素质教育功能, 制定高职学生工匠精神的人才培养模式, 契合时代对职业素养的需求。培养现代工匠, 就是要建立以校企合作为基础, 以学生培养为核心, 以课程为纽带, 以学校、企业的深度参与和学校教师、企业师傅的深入指导为支撑的人才培养模式。

  新的人才培养模式要把育人放在首位, 帮助学生树立正确的价值观, 锤炼意志品质, 培养良好的职业道德;也要坚守文化品位, 重视提升学生综合素质, 加强文化品位、气质修养培养, 塑造高职院校人才秀外慧中的职业形象;还要秉持能力本位, 以专业职业岗位工作能力、可持续发展能力作为人才培养方案制定的核心。

  中国茶文化汲取了民族优秀传统文化的精华, 是人类生活中最富于代表性的符号之一。要创新教育理念, 依托茶文化开展教育活动, 提升高职素质教育水平。

  中国茶道是包罗万象、顺乎自然的美丽哲学。茶文化知识内容包括历史、宗教、民俗、建筑、饮食、文学等, 涉及面广, 中国茶道不仅是深沉的, 而且是隽永的。教师可以从生活化的泡茶饮茶, 到身边人们的饮茶习惯, 以至饮茶健康等与生活相关的饮茶点滴入手, 调动学生的视觉、嗅觉和味觉, 强化体验、氛围营造, 激发学习兴趣, 让学生通过对茶文化的体验, 体会我国博大精深的茶道内涵, 理解、体验、传承中国传统民族文化。并进一步融入工匠精神精益求精、一丝不苟、爱岗敬业、勇于创新的精神内涵。由此, 借助茶文化来提高职业素养, 进一步强化工匠精神的培养。

  将茶文化课程作为高职院校学生素质教育课程, 合理安排教学内容, 对课程考核方式进行创新,www.0687222.com 注重实践活动, 提高教学效果。突出茶文化对高职学生人文素质和思想道德的提升作用, 引导学生热爱中国传统文化, 有助于学生修身养性, 提高审美情趣, 也丰富了校园生活。中国茶文化讲求兼容并包, 继承了中华传统文化中厚德载物的和合思想。以“和”为核心的茶文化, 提倡和诚处世, 以礼待人, 在以茶会友中建立和睦友爱的新型人际关系。继承与发扬茶文化, 为和谐校园、幸福校园提供了宝贵的思想资源, 应着力在专业课程教学中培养学生努力钻研、精益求精的精神[3].

  实践是职业能力提升的重要方式。把企业技术标准引入实践教学评价体系, 强化培养学生的工匠精神。与行业企业紧密联系, 在校企合作的模式下, 学生可以跟学校的教师学, 也可以跟企业的师傅学, 这样学到的知识能进一步契合工作实际, 能够更好地适应企业的工作环境。合作双方可以举办校企对话论坛或者参加行业的技能大赛等活动, 让企业与学生面对面, 就学校、企业、学生三方共同关心的问题进行有效沟通, 使学校、企业在人才培养层面达成共识。企业接纳学生顶岗实习, 培养学生吃苦耐劳的工作精神、忠于职守的工作责任心和认真负责的工作态度。还可以开展品茶论道的主题活动, 将知识溶于实践, 使理论得以升华。通过表达与交流活动的开展, 将茶道精神和工匠精神融合, 引导学生正确看待学习、生活、工作和人生, 促进学生良好性格的形成和正确观念的确立[4].

  “双师型”教师需具备理论教学能力和实践教学能力, 在此基础上, 着力提高教师的职业能力和社会服务能力, 有利于培育学生的工匠精神。

  企业的能工巧匠具有丰富的专业知识与高超的工作技能, 且具备良好的职业素养, 能够在指导学生的过程中起到重要作用。可以将优秀毕业生、技术能手、行业大师和企业家请进校园开展教育活动, 引导学生尊重职业、尊重技能技术、崇尚工匠精神。学生可在与这些“高手”交流技艺的过程中提高技术技能和职业素养[5].茶文化展示能让学生通过能工巧匠优雅的举止、娴熟的动作、精湛的技艺以及所创造出的优美意境, 感受茶文化魅力, 激发学习兴趣, 加深对茶文化的理解。

  教师的教学态度和行为举止, 将直接影响到学生今后对工作和职业的认知与情感[6].这正如茶文化的境界, 净化心灵, 规范行为。茶美康乐可以提升国民生活幸福指数, 饮茶是一番美的体验, 茶美水美意境美, 心旷神怡人生乐。如今信息社会的飞速发展带给人们一定的压力, 一杯清茶可以让人们感受到自然的芳香与灵动, 体会到宁静致远的平和, 收获防病于未然的体验。

  随着茶产业的不断发展, 茶文化受到越来越多的关注。国际上对中国手工制作传统名优茶的关注者在不断增加, 国家非物质文化传承人制茶技艺大师, 均是各大茶类制作领域的佼佼者。没有哪一个国家像中国这样, 一片叶子可以凝聚着国人的关注力。全世界有60个产茶国家, 其中59个国家的制茶技艺都来源于中国。在中国人的手中, 登峰造极的制茶技艺, 让片片茶叶散发出沁人心脾的香气。制茶的技艺在于水与火的平衡, 国家非物质文化传承人制茶技艺大师的手掌, 在操控水与火的平衡中磨砺出厚厚的老茧, 也让国内茶产能过剩问题突出, “卖茶难”成为茶业发展瓶颈。茶文化旅游将茶叶资源与旅游资源进行有机结合, 为游客和茶叶提供联系纽带, 能让爱茶人更了解茶叶, 也让许多原本不喝茶的游客喜欢上了茶。不少茶企积极与旅游景区合作, 通过在旅游景区设专卖店、茶艺馆、茶博物馆和茶文化公园等方式达到促销茶叶、宣传品牌的目的。

  茶文化旅游的发展, 扩大了茶叶影响力, 培育了茶叶消费, 盘活了整个茶市, 已经成为中国茶产业新的增长点。茶文化旅游为古老的茶业注入了新的活力, 成为茶产业摆脱出口困境、扩大国内市场需求的有效途径之一。近年来杭州市积极推进茶旅游, 发展茶经济, 推出了“茶为国饮, 杭为茶都”的口号, 成功将茶文化旅游转变成为经济发展的强有力的助推剂。

  作为现代旅游业的新秀, 茶文化旅游在促进农村稳定、农业产业结构调整、茶农致富等方面发挥着积极作用, 是解决“三农”问题的一条新途径。茶叶采摘具有季节性, 忙闲有致, 为亦农亦商创造了良好的条件。茶树四季常青, 姿态优美, 不仅具有经济价值, 还有很高的观赏价值。不少茶园风光旖旎、空气清新, 广大茶农不仅耕种了土地, 更“种植”了风景。游客来茶园旅游, 还会购买茶叶回去品尝, 从而实现茶叶的终端销售, 形成口碑效益。

  茶文化旅游同时还带动了瓜果、蔬菜、家禽和鱼类等农副产品的销售。不少临近的城市的茶区依托交通优势, 纷纷开展“茶家乐”活动, 通过开设茶楼、旅馆、观光茶园, 完善接待设施, 延长了游客的停留时间, 增加了餐饮、住宿等项目的收入, 真正把茶产业和旅游业巧妙“联姻”, 实现产业转型升级。四川雅安名山县较早开展茶文化旅游, 茶家乐已经成为该地区茶农的重要收入来源。茶农还可分享旅游业和服务业的部分利润, 梅家坞以龙井茶园和古文化村为依托, 大力发展农家乐和农家茶楼, 吸引了众多游客来此买茶、品茶、游览和度假, 走出了一条颇具特色的茶经济之路。

  茶文化旅游直接面向市场, 有机整合了茶旅景点、茶食餐饮、茶品购物、茶艺娱乐和茶俗风情等旅游项目, 极大地促进了旅游业的发展。茶旅融合已成为旅游和茶产业发展的新引擎, 武夷山与大红袍、峨眉山与峨眉雪芽、鸡公山与信阳毛尖、太姥山与福鼎白茶、苏州洞庭山与碧螺春等知名景点与名茶进行强强联手, 通过以茶文化促旅游, 以旅游带动茶产业发展, 实现了茶文化与旅游业的良性互动, 取得了很好的经济效益。

  我国有不少名茶产区周边有许多引人入胜的美景, 但苦于地理位置偏僻而鲜少有人问津。一些政府部门、旅游公司充分利用名茶效应, 挖掘文化资源, 整合周边景点, 依托名茶优势, 发挥名茶的联动作用, 通过以茶促旅, 将茶旅游资源与其他旅游资源进行捆绑式销售, 实现旅游形象叠加, 从而带动了整个地区的旅游事业发展。浙江长兴、四川名山、福建安溪和广西横县等地的旅游资源知名度原本不高, 但分别凭借顾渚紫笋、蒙顶甘露、铁观音和横县茉莉等名茶的品牌效应, 旅游发展得风声水起, 成为新兴的旅游目的地。

  节庆成为许多地方打造城市品牌的一种有效途径, 不少城市通过举办茶文化旅游节、开茶节、饮茶日、茶博会、茶文化研讨会和茶王赛等各类节庆, 吸引了国内外媒体的关注, 既宣传了当地的茶叶, 也宣传了当地的旅游资源。上海、重庆永川、苏州吴中区和浮梁等地举办的茶文化旅游节已经在国内外产生了积极影响, 对推动茶业经济乃至城市经济的健康发展有着积极的作用。

  旅游活动中适当安排一些茶文化的内容, 如观赏茶艺表演、品尝茶饮茶餐、观看茶歌茶舞、选购茶具、学习制茶泡茶、考察茶文化遗迹和重走茶路等, 都会给游客带来新鲜感、愉悦感, 既丰富了旅游生活, 又满足了游客探奇求知的心理。茶文化博大精深, 内涵丰富, 茶文化旅游既能满足人们休闲娱乐的需求, 也能带来精神上的愉悦和升华。因此, 茶文化旅游资源的开发还可提升当地旅游业的品位和内涵。

  随着人们对生活品质要求的不断提高, 全国兴起了农业生态旅游的热潮, 到原产地购买绿色食品成为一种时尚。为满足都市白领返璞归真、回归大自然的愿望, 不少茶园纷纷改善茶园生态环境, 改变大面积茶园单一种植的格局, 逐步减少或不用化肥、农药, 提高茶产品安全、卫生水平和质量。一些茶企借鉴国外葡萄酒庄园的先进理念, 开创了体验式茶庄园旅游的新模式。为确保茶叶的优良品质, 满足游客品茗、休闲、度假的需求, 茶庄园采用天然肥力、山泉灌溉、生态防虫和播放音乐等生产方式, 使茶园成为鸟语花香、生意盎然的生态公园。

  旅游业的可持续发展以优美环境为基础, 只有保护环境, 科学合理地开发旅游资源, 环境的持续效应才能得到发挥。因此, 社区居民的旅游环保意识直接决定着旅游地生命周期的长短和生态环境平衡。我国许多产茶区位于贫困山区, 同时与生态旅游资源的空间分布高度重叠。通过开发茶文化旅游, 能充分利用剩余劳动力资源, 推动茶农思想观念的转化, 使广大茶农参与到旅游项目的开发和实施中, 从中获得旅游带来的经济效益。通过发展旅游来增加茶园收入, 可促使茶农用高水准的生态旅游来养茶园、养环境, 从而使茶园获得生态效益。

  茶文化旅游是“一种高层次的旅游活动, 是旅游活动中的一种高级阶段”, 给旅游者带来文化享受的同时, 还能使旅游者形成生态观念。发展茶文化旅游, 可以使人们认识到生态环境的重要性, 这在一定程度上保护了茶区生态环境, 可以倡导人们善待自然, 从而更好地保护茶生态旅游资源, 使茶生态旅游资源能作为一种财产永远保留下去。旅游业有“无烟工业”之美誉, 茶文化旅游更是与低碳目标相吻合。通过科学规划和有效监管, 茶文化旅游资源的开发可达到良性循环,白姐心水论坛资料, 走茶旅融合的道路是茶业可持续发展的必由之路。

  我国是茶叶的故乡, 也是最早饮用茶叶的国家。在三千多年的制茶、饮茶的历史中, 我国形成了博大精深的茶文化, 积累了丰富的茶叶生产经验, 保留着众多异彩纷呈的茶俗、茶艺、茶歌, 这些是民众百姓的集体智慧结晶, 是不可再生的文化遗产, 也是独特的旅游资源。

  近些年来, 许多茶文化项目被列入国家级非物质文化遗产, 这些茶文化非遗具有很高的历史、文化和审美价值, 能满足游客求知、求新、求奇的审美需求。茶文化既是旅游者感兴趣的内容, 也能激发当地居民对本土文化产生自豪感, 同时对提升地区文化形象也起着举足轻重的作用。不少旅游景区充分利用非遗的市场效应, 充分挖掘非遗的文化内涵, 开发了一系列与非遗相关的旅游产品。武夷山是世界自然与文化双遗产地, 也是大红袍的原产地。近些年来, 武夷山大力发展茶文化旅游, 充分利用源远流长的武夷茶文化资源, 开放了制作大红袍的古作坊, 《大红袍印象》实景山水剧展现了古老制茶技艺, 武夷山走出了茶旅融合的新路, 形成了极富特色的自然、文化、非物质文化的三遗产模式。

  随着茶文化旅游的升温, 游客已不再满足于品茶、采茶、购茶等浅层次的旅游活动, 而更注重精神层面的满足。为促进游客对当地茶文化的进一步认识, 不少产茶区推出了制茶技艺体验产品, 游客不仅可以现场观看茶叶制作过程, 同时可参与其中, 如云南普洱便推出了游客学习和体验普洱茶制茶工艺的旅游活动, 安溪推出制茶技艺展示、嘉宾体验式比赛、茶艺茶歌表演等活动, 通过参与和互动, 使游客体验到非遗的无穷魅力。每逢茶叶上市, 不少地区纷纷举办炒茶擂台赛, 吸引了媒体和大众的关注, 炒茶师之间的相互竞争也促进了其炒茶技术的精进。因茶文化旅游的开展, 不少传统制茶技艺为更多的人们所熟悉和传承, 重新焕发了生命力。

  茶文化旅游集休闲性、知识性、娱乐性和康乐性于一体, 对于提高人们的生活质量、丰富文化生活有着明显的作用。通过参加茶文化旅游, 人们可以缓解精神压力, 使身心得以放松, 以便保持充沛的精力和良好的心情来完成工作, 日本, 中国港澳台、内地等地的茶楼茶馆、观光茶园、茶文化公园遍地开花, 正是这一作用的体现。

  改革开放以来, 我国的经济发展取得了举世瞩目的成就, 人们的物质生活有了显着提高, 相比充实起来的腰包, 不少人显示出精神的贫乏。不少专家便提出弘扬茶文化、纯净社会风气的设想。茶文化学者余悦研究员指出:“茶是平和的饮料, 可以使人由激愤变得冷静, 由冲动变得理智;可以使世界由动荡变得宁静, 由紧张趋于缓和。”茶是人际关系的润滑剂, 客来敬茶是中国人的待客之道。茶是友谊的使者, 中国人把芬芳的茶叶传播到世界各地, 同时也把真诚的友谊撒遍人间。茶文化具有教育功能, 潜移默化地影响着人们的思想道德和行为规范, 陆羽称“为饮, 最宜精行俭德之人”.在相当长的历史时期内, 茶是一种生活的美化、理想的追求、宗教的超越。

  从旅游心理的角度讲, 人们出外旅行, 往往带着冲破精神枷锁、获得心灵超越的目的, 希望通过旅游来缓解紧张情绪和心理问题。以茶载道, 以旅结缘、茶文化旅游是一缕沁人心脾的清风, 为社会带来了诸多正能量。通过茶楼品茶, 人们可以增进交流;到茶园欣赏绿色风景, 能够缓解心理焦虑, 减少亚健康带来的危害;参观茶文化博物馆, 能够了解博大精神的中国文化;观赏茶艺表演, 能够获得心灵的平静;工作之余饮茶, 能够偷得浮生半日闲, 身居闹市, 而有山林之思;参与茶会活动, 能在饮茶中结交友谊。人们通过参加茶文化旅游活动, 实现与大自然的交流, 实现与人的交流, 以满足精神消费的需要, 充分体现了人与自然、人与社会的和谐。

  茶文化是我国传统文化宝库中的璀璨明珠, 具有提高公民道德修养、促进社会和谐的功能, 茶文化旅游具有满足物质需求和精神需求的双重属性。积极开展茶文化旅游

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